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(为此天下之中交易丨丨之路通焉生可以致富晋书庾褒传均/劳逸通丨丨刘伶传初不以家产丨丨介意唐书龟兹传贸迁丨)
(丨商贾乐也高官厚秩士大夫乐也战无前敌将帅乐也四海宁/一帝王乐也宋史食货 志宽 民力均丨丨抱朴子他人之所念虑)
(蚤虱之所首向隔墙之朱紫林下之草芥匣匮之书籍地中之宝/藏丰林邃薮之 (第 31b 页)
(丨商贾乐也高官厚秩士大夫乐也战无前敌将帅乐也四海宁/一帝王乐也宋史食货 志宽 民力均丨丨抱朴子他人之所念虑)
(蚤虱之所首向隔墙之朱紫林下之草芥匣匮之书籍地中之宝/藏丰林邃薮之 (第 31b 页)
宛孔氏之先梁人也用铁冶为业秦灭魏迁孔氏南阳
大鼓铸规陂田连骑游诸侯因通商贾之利有游閒公
子之名(言其 志宽 大不在急促公子者公侯贵人之/子也言其举动性行似之也若今言诸郎矣)然
赢得过当愈于纤啬(愈胜也纤约也啬 (第 7b 页)
大鼓铸规陂田连骑游诸侯因通商贾之利有游閒公
子之名(言其 志宽 大不在急促公子者公侯贵人之/子也言其举动性行似之也若今言诸郎矣)然
赢得过当愈于纤啬(愈胜也纤约也啬 (第 7b 页)
(验/也) 威如乙字(酉阳杂俎虎丨丨丨丨长一寸在胁/两旁皮内尾端亦有之佩之临官佳) 五
色纯备(神僧传 释志宽 姓姚氏蒲州河东人也时州邑虎/暴行人断路或数百为群经历村郭伤损人畜中)
(有王兽其头最大丨丨丨丨威 (第 27a 页)
色纯备(神僧传 释志宽 姓姚氏蒲州河东人也时州邑虎/暴行人断路或数百为群经历村郭伤损人畜中)
(有王兽其头最大丨丨丨丨威 (第 27a 页)
丨丨丨)乳兽含牙仓鹰垂翅(北齐书/樊逊傅)
(天下自治大道公行/丨丨丨丨丨丨丨丨)栈壑梯山(隋书音乐 志宽 以惠下/德以为政丨丨忘阻丨)
(丨匪/夐)月轨梯岫日域浮川(隋书音乐志英猷烂层景广/泽同深泉丨丨咸丨 (第 8b 页)
(天下自治大道公行/丨丨丨丨丨丨丨丨)栈壑梯山(隋书音乐 志宽 以惠下/德以为政丨丨忘阻丨)
(丨匪/夐)月轨梯岫日域浮川(隋书音乐志英猷烂层景广/泽同深泉丨丨咸丨 (第 8b 页)
之内深次骨皆是也而其摘发购告之权无不任
用豪恶吏以为爪牙猾民佐治投銗言奸其吏多
以权富(臣/)愚以为善牧民者爱其身勿骄其 志宽
其力勿纵其欲良民当恤莠民宜治故行政以均
平为主听讼以曲直为断惟官惟货惟来固为五
过之三贱妨贵 (第 51b 页)
用豪恶吏以为爪牙猾民佐治投銗言奸其吏多
以权富(臣/)愚以为善牧民者爱其身勿骄其 志宽
其力勿纵其欲良民当恤莠民宜治故行政以均
平为主听讼以曲直为断惟官惟货惟来固为五
过之三贱妨贵 (第 51b 页)
父遂愈每病痈士岩吮血父亡庐墓有虎狼依之
张志宽为里正忽诣令称母疾求归甚急令问状曰母
有疾 志宽 辄病驰验如言乃慰遣之
张志和字子同婺州人母梦枫生腹上而产志和十六
擢明经以策干肃宗特见赏重命待诏翰 (第 46b 页)
张志宽为里正忽诣令称母疾求归甚急令问状曰母
有疾 志宽 辄病驰验如言乃慰遣之
张志和字子同婺州人母梦枫生腹上而产志和十六
擢明经以策干肃宗特见赏重命待诏翰 (第 46b 页)
唐 郑綮 撰
余何为者也累忝台郎思勤坟典用自修励窃以国朝
故事莫盛于开元天宝之际服膺简策管窥王业参于
听闻或有阙焉承平之盛不可殒坠辄因簿领之暇搜
求遗逸传于必信名曰开天传信记斗筲微器周鼎不
节之咎何已遐乎好事者观其 志宽 其愚是其心也 (第 1a 页)
余何为者也累忝台郎思勤坟典用自修励窃以国朝
故事莫盛于开元天宝之际服膺简策管窥王业参于
听闻或有阙焉承平之盛不可殒坠辄因簿领之暇搜
求遗逸传于必信名曰开天传信记斗筲微器周鼎不
节之咎何已遐乎好事者观其 志宽 其愚是其心也 (第 1a 页)
作供鱼鲙呼邻妇共之舍侧忽涌泉味如江水每旦
辄出双鲤常供二母膳
东汉戴良字叔鸾性至孝其母每闻驴鸣则悦良常
效之以悦其母
伯瑜悲泣 志宽 痛苦
韩伯瑜有过母杖之泣母曰往者杖汝常悦而受之
今何泣也对曰往者得杖常痛知母康健今杖不痛
知母 (第 8a 页)
辄出双鲤常供二母膳
东汉戴良字叔鸾性至孝其母每闻驴鸣则悦良常
效之以悦其母
伯瑜悲泣 志宽 痛苦
韩伯瑜有过母杖之泣母曰往者杖汝常悦而受之
今何泣也对曰往者得杖常痛知母康健今杖不痛
知母 (第 8a 页)
传信记序
余何为者也累参台郎思勤坟典用自修励窃以国朝
故事莫盛于开元天宝之际服膺简策管窥王业参于
闻听或有阙焉承平之盛不可殒坠辄因簿领之暇搜
求遗逸传于必信者曰开天传信记斗筲微器周鼎不
节之咎何已遐乎好事者观其 志宽 其愚是其心也唐 (第 53a 页)
余何为者也累参台郎思勤坟典用自修励窃以国朝
故事莫盛于开元天宝之际服膺简策管窥王业参于
闻听或有阙焉承平之盛不可殒坠辄因簿领之暇搜
求遗逸传于必信者曰开天传信记斗筲微器周鼎不
节之咎何已遐乎好事者观其 志宽 其愚是其心也唐 (第 53a 页)
。又令一人唱,馀人和。迄于中夜,端坐俨然,不觉久逝。依即坐殡,肌肉虽尽,骨坐如初。初终之夕,如仁寿寺 志宽
法师夜坐如闷,梦素来过同床止息,勤勤告别曰:如来大悲为诸众生旷劫,苦行勤求。大法流布,人天欲使不绝。
灵睿
僧辩 法常
智徽 元鉴
元会 行等
志宽
神异典第一百五十三卷
僧部列传二十九
唐五
道宗
按《续高僧传》:道宗姓卫氏,冯翊人也。行性虚融,宽 ……,大雨洪注。道俗同拥一,不得往还。依遗诀单舆至山,雨即通霁。收葬于京南,神和原起塔,树松立铭塔所。 志宽
按《续高僧传》: 志宽 姓姚氏,蒲州河东人也。祖宗仕族不交群小,父任隋青州刺史,宽自幼及长,以清约知名。历听诸经,以涅槃地论
僧辩 法常
智徽 元鉴
元会 行等
志宽
神异典第一百五十三卷
僧部列传二十九
唐五
道宗
按《续高僧传》:道宗姓卫氏,冯翊人也。行性虚融,宽 ……,大雨洪注。道俗同拥一,不得往还。依遗诀单舆至山,雨即通霁。收葬于京南,神和原起塔,树松立铭塔所。 志宽
按《续高僧传》: 志宽 姓姚氏,蒲州河东人也。祖宗仕族不交群小,父任隋青州刺史,宽自幼及长,以清约知名。历听诸经,以涅槃地论
俱在县西。
白马三圣庙 在县南十八里,白马山,即八景中,白马洞天也。宋元旧有,遗宫明成化间道士,葛 志宽 募众鼎新。
东岳行宫 在吉祥寺,左明洪武间,民缪端甫等,建成化间民胡刚等重修殿宇门庑。
灵泽夫人祠
白马三圣庙 在县南十八里,白马山,即八景中,白马洞天也。宋元旧有,遗宫明成化间道士,葛 志宽 募众鼎新。
东岳行宫 在吉祥寺,左明洪武间,民缪端甫等,建成化间民胡刚等重修殿宇门庑。
灵泽夫人祠
缀尤佳。予乃效石延年,命从者泥裹桃核数枚掷下。然亦未必其果发花否。岁壬辰冬,予谒告展先墓,山中道士彭 志宽
来白:向所投核顷,岁花发盈砌,花时须往一观。会修撰张启昭亦以省亲还,遂同诺之。明年春二月二十日,阎守
免其赋役。自后,猺首猺总来朝贡者,皆如之。六月,高州肇庆二府猺首赵第二盘贵来朝。先是,化州史冯原泰陈 志宽
言,天黄大帽曹连茶峒石栗诸山猺人,素未归顺,今有向化之心。遂遣人赍敕同原泰等往抚谕之。至是,第二等籍其属二千五百馀户,凡七千五百馀口来朝,赐钞币袭衣,命原泰为泷水县丞, 志宽
为信宜主簿,专抚诸猺。
五年,畬蛮雷文用等来朝,上赏赉有差。
按《通志》:永乐五年冬十一月,畬蛮雷文
五年,畬蛮雷文用等来朝,上赏赉有差。
按《通志》:永乐五年冬十一月,畬蛮雷文